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      劉向《洪范五行傳論》中的《春秋》學說——程蘇東教授線上講座順利召開

      發布日期:2020-12-10 12:03  作者:陳依桑 李博涵  點擊:

      (通訊員 陳依桑 李博涵)12月8日晚,北京大學中文系長聘副教授、研究員、博士生導師程蘇東老師通過騰訊會議平臺開展了題為“劉向《洪范五行傳論》中的《春秋》學說”的學術講座。此次講座受中國語言文學一流學科支持,由華中師范大學“古代文學經典文本的生成、闡釋與傳播研究”青年學術創新團隊主辦,文學院付林鵬副教授擔任主持,李程、蘇小露老師以及部分同學于古代文學教研室共同聆聽了此次講座,線上亦有羅昌繁、黃曼、石超、卜興蕾等老師和來自各大高校的百余名師生參與。

      講座伊始,付林鵬老師代表文學院青年學術創新團隊對程蘇東老師表示熱烈的歡迎。程蘇東老師則以清代經學家皮錫瑞的一個疑惑引出了此次講座的主題。皮錫瑞在《經學歷史》中提到漢代經學師法嚴格,重視學術的精純,但是漢代眾多分立的學說與此相矛盾,因此他提出兩個問題:漢代經學是否真的師之所傳、一字不改?師學傳播在師法的限制下是否就不會有異說?程蘇東老師認為劉向可作為個案,通過《洪范五行傳論》來考察其春秋學說的具體情況。

      程蘇東老師首先說明了劉向《洪范五行傳論》在兩漢經學體系中所處的位置,并通過細致的文本分析向我們論述了劉向作為第一代春秋榖梁學官方弟子,在吸收和改造董仲舒、翼奉等人的《春秋》災異說基礎上,以《春秋》災異譴告說對《洪范五行傳》的妖祥機制進行闡釋,建立兩者的同構關系,在思想和文本層面淡化其術數色彩,將其納入儒家經學體系。同時程蘇東老師認為這兩種災異論的嫁接是具有一定困難的,因此落實到具體災異事件的解釋時,出現了一系列問題。最后,程蘇東老師針對劉向在《洪范五行傳論》中對《春秋》三傳的抉擇進行了整體分析,認為在經本和訓詁層面,劉向嚴守榖梁師法;在辭例層面,則以榖梁說為主、輔以公羊說,偶有遠榖梁而尊公羊的情況,亦有三傳皆無據而自成其說者。

      講座最后,付林鵬老師再次對程蘇東老師表示誠摯的感謝,并就此次講座發表了三點體會:首先,學術研究應該盡快形成自己的理論體系和學術話語;其二,啟示我們從具體的文本入手開展具體問題的研究;其三,要綜合利用文獻,注意文本比勘。隨后同學們就講座相關內容向程蘇東老師踴躍提問。此次講座在熱烈的氛圍中圓滿結束。

       

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